ခ်စ္လုိ႕ ဆုံးမတာပါ....

ယေန႕ လူငယ္မ်ား အျပစ္ေျပာ၍ ဆုံးမသူကုိ ရန္သူအျဖစ္ သတ္မွတ္ တတ္ၾက၏။ အျပစ္ေျပာ၍ ဆုံးမတတ္သူကုိ ေရႊအုိးေပးေသာ မိတ္ေဆြေကာင္းကဲ့သုိ႔ သတ္မွတ္ထုုိ္က္၏။ အျပစ္ေျပာ၍ ဆုံးမေသာ မိဘဆရာသမားမ်ားကုိကာ အဘယ္မွာ ေျပာဘြယ္ရွိအံ့နည္း။
ျမတ္စြာဘုရားသားေတာ္ အရွင္ရာဟုလာသည္ သဲကုိ လက္ျဖင့္ ဆုပ္၍ “ဤသဲလုံးႏွင့္အမ်ွ ငါကုိ ဆုံးမမည္သူရလ်ွင္ ေကာင္းေလစြ” ဟုေတာင္းတခဲ့၏။

ဆုံးမစကားကုိ လုိလားသူတုိ႔တြင္ ဇာတ္ေတာ္လာ ရဟန္းျဖစ္စဥ္ သည္ မွတ္သားထုိက္ေပသည္။

ရဟန္းတစ္ပါး ဆြမ္ခံအျပန္ ေရထဲဆင္း ေရခ်ဳိးေနစဥ္ ၾကာရနံ႕ကုိ ခံေန၏။ နတ္တစ္ဦးက “အရွင္.... သူမ်ားမေပးဘဲ ၾကာပန္းကို နမ္းေနသည္မွာ ခုိးျခင္းတစ္မ်ဳိးျဖစ္ေသာ အနံ႔သူခုိးတည္း” ဟုအျပစ္တင္၏။
“ၾကာစြယ္ေတြတူး, ၾကာပန္းေတြ ခ်ဳိးေနသူကုိ ထုိသုိ႔မေျပာဘဲ မခ်ဳိး,မဖဲ အေ၀မွ အနံ႔ခံရံုံသာ ခံေနေသာ ငါကုိ ဘာေၾကာင့္ အနံ႔သူခိုိး ဟုဆုိရသနည္း”ဟု ရဟန္းကေမး၏။
“ေၾကးေညႇာ္ေပေနေသာ အထိန္းသည္၏ လက္ႏွီးကဲ့သုိ႔ အျပစ္ေတြမ်ားေနသူကုိ ေျပာဖုိ႔မလုိ။ အရွင့္ကုိသာ ေျပာထုိက္ပါသည္။ အရွင္ကာ..... အျပစ္ကင္းသူ၊ စင္ၾကယ္ျခင္းကုိ လိုလားသူ သားၿမီးေလာက္ အျပစ္ကုိ တိမ္တုိက္ေလာက္ထင္ေနသူျဖစ္ပါသည္” ဟု နတ္ကဆုိေသာ္........

သင္ကား ငါကုိက်င္နာသူျဖစ္၍ ေနာက္သည္လုိအျပစ္မ်ဳိးျမင္ လွ်င္ ေျပာပါ”ဟု ရဟန္းကဖိတ္၏။
နတ္ကလည္း “ငါ့ေျပာမည့္သူ ရွိေနသားပဲဟု ေၾကာင့္ၾကမဲ့ ျဖစ္မည္စုိး၍ ျငင္းပယ္ခဲ့၏။ “ တပည့္ေတာ္အရွင္ကုိ မွိ၍ အသက္ေမြးသည္လည္း မဟုတ္ သုဂတိေရာက္ေၾကာင္းတရားကုိ အရွင္သိေအာင္ႀကဳိးစားပါ” ဟု ဆုိလ်က္ကြယ္ေပ်ာက္သြား၏။
ဤကား... ဘာမဟုတ္ေသာ အျပစ္ေလးကုိ အႀကီးအက်ယ္လုပ္ ေျပာေနေသာ နတ္ကုိ အက်ဳိးလုိလားသူအျဖစ္ ထားကာ လုိက္နာသည္မွာ အားက်ဖြယ္သာတည္း
(သဂါထာ၀ဂၢ၊ ၀နသံယုတ္၊ ဂႏၶေတၳနသုတ္ -၂၀၆)